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你对孩子的要求,就是你内心的恐惧
信息来源:宝鸡心理  ‖  发稿作者:宝鸡心理   ‖  发布时间:2021年06月07日  ‖  查看15次
孩子身上的问题,就是你自己问题的投射 
对于一个家庭来讲,你是树根,孩子是花朵。
如果花朵有问题,多半是树根也有问题。家长们常常看到的孩子的问题,其实是他自己的问题在孩子身上开的花。
孩子是你的投射银幕,当你在孩子身上看到了问题,那是你自己问题的外在投射。
从本质上讲,不存在有问题的孩子,只存在有问题的家长。
家长意味着“头脑”,孩子代表着“心”。
当生命的存在看似出现问题时,那是“头脑”出了问题。
 
没有你的角度、判定、认为,你眼中会有有问题的小孩吗?
如果你眼中有有问题的小孩,那是谁的问题?谁制造出了一个有问题的小孩?
 
是你,你创造了一些问题概念,然后你投射在孩子身上。
是你眼花,把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。
如果你认为你有一个有问题的小孩,一定先反过来,在你自己身上寻找问题的根源。
就像你看到银幕上有一些瑕疵,要先看看投影仪的镜头上有没有问题。
 

01

你自己的恐惧越多, 你要求孩子就越多
 
如果你是一个恐惧的家长,你就会有一个有问题的小孩,你的恐惧越大,你眼中小孩的问题就越多。
恐惧,导致掌控。你越恐惧,你越倾向于去把握住某种东西,以让你自己有安全感。
 
掌控者是头脑,而小孩通常都是自由的心,他们像水一样流动,很难被掌控。
这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控,越抓不住,越驾驭不了,越掌控不住。
你的恐惧越多,你要求孩子就越多,因而你眼中小孩的问题也就越多。
小孩是一个有问题的小孩,真是这样吗?
没有你的恐惧,没有你的压制或判断,他是一个很难教育的小孩,这是真的吗?问一问你自己。
当你是一个完全无惧的父母时,你的孩子才能天然成长,人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。
 
如何才能使一个小孩长大以后呈现出“最大”的智慧和能力?
那就是让他按照天性成长。
如果一个小孩按照他天性本然的样子成长,他长大以后的智慧和能力将会最大化。
但是如果不是那样,而是你特别有意识地去培养或训练他,成年以后,或许他在某方面的能力不错,但是他的智慧心将发挥不足。
如何才能让一个小孩天然成长?当你成为一个完全无惧的家长的时候。
放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长,可不是件容易的事。
小马的主人需要多大的无惧的心啊!
他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险,出现这样那样的问题。
他会担心,这样地放任着小马,它以后怎样,它长大会如何,等等。
 
你怎么敢对你的小孩撒手?你没有那么大的勇气。
在一个小孩的自由形态上,可以看出一个家长无惧的心到底有多大。
不是像老天一样大胆的人,他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
 

02

你知道什么对他的人生道路最好吗? 

在孩子面前,我们似乎都是上帝。
在一个幼小的孩子面前,我们总是在无意识中扮演上帝:我们知道什么东西对他最好,我们知道什么样的道路对他最好······
从其一生的长远角度来看,你真的知道什么对你的小孩最好吗?
 
以你的“知道”来控制你的小孩按照你的道路行走,把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩,那简直是一种挟持。
你在挟持他的生命自由,你在挟持他的心。
 
在那无明中,以爱或对他好的名义,你对你的小孩做过多少蠢事你知道吗?
 
当一个人在无明中时,你怎样对待自己,你就怎样对待他人。
你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩,你用责备自己的方式责备他。
 
当你还是一个有许多问题的家长时,你怎能教育出一个和你不一样的小孩?
你管得越多,他越成为你不希望他成为的那部分,越成为你内心中所讨厌的那个形象。
 
只有你管他越少,他才会越来越不像你,他才会越来越发展出你生命中所没有的新的部分。
 
你确定什么样的道路才是你的孩子该走的最好的人生道路?
你真正知道他到底需要什么?
你是上帝吗?如果你真的是上帝,那就像上帝一样去做,彻底撒手让你的“孩子”自己成长。
 
看,那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂,哪一个不是它们自己在成长,上帝可没有操控它们的人生道路。
 

03

知识教育和智慧教育


人们往往把知识多当成有智慧,这是个错觉。
 
在这个错觉的影响下,人们都期待自己的知识多一些,都拼命地往自己的头脑里装知识,这也导致他们的教育模式是这样。
 
家长们在自己身上的“希望”过期了以后,他们把曾经对自己的“希望”放在了孩子身上。
他们希望自己的小孩是一个有智慧的人,如何做到?往他脑子装更多的知识呗。
 
如果一个小孩在四岁时就能识别两千个字,背诵《三字经》、《千字文》,我们就以为他很聪明。
而这有什么用处?你只不过是在往一台电脑的硬盘上多储存一些数据而已。
智慧是一种空盈的状态,而不是一种满实的状态。
过多的知识只能使一个头脑变得狡猾,而狡猾并不是智慧。
电脑能够随时调度出千万知识信息,但电脑并不是一个智慧的人脑。
对于人来讲,智慧不取决于他里面的有,而取决于他里面的空。
 
当他里面空的部分越多,他运用知识的空间和能力就越大,犹如电脑的硬盘和内存里空白越多,它的运行速度就越快一样。
 
教育你的小孩,给予他有,更保留他的空,不要把他填得太满。
如果你把他的头脑填得太满太实,犹如一个瓶子被塞得太紧太实一样,它那里面的空就成为死空,这样一个小孩的智慧就发挥不出来了。
因此,教育小孩,要注意他里面的空。
知识教育是一种有的教育,智慧教育是一种空的教育。

记住保留给你的小孩更多的空,而不是有——请重视智慧教育胜过知识教育!
 

04

要求、期望、负责是不是爱


我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深,往往会看对他有没有要求、期望或负不负责,或那程度有多深。

当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时,我们就越爱那个人;
反之,我们就不爱他,或爱他不深。这是真的吗?这是一个错误。
要求、期望或所谓的负责,仅仅都是恐惧的替代物。它们是恐惧的另一种化身,另一个名字。
要求、期望和负责意味着爱,你确定那是真的吗?
在我们的教育中,因为我们自己有恐惧,结果“要求”、“期望”或“负责”成为了我们与另一个个体的联结。
当我们对他要求、期望或负责时,这能使我们感到与对方联结得更深、更紧,使我们自己感到安全。
教育是为了弥补安全感的,当一个人越强调教育,其背后的不安全感越大。
教育似乎是一种掌控,它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。

教育是恐惧的面目,一个人越恐惧就越需要它,一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。
觉者没有教育的概念,因为他们不需要教育。老子从未提倡过教育,因为他处在了道的源头。
万物需要的不是他人给予的教育,而是自我学习和自我教育。

而实质上,在人的智慧创造之中,也只有这一部分是真正有意义和起作用的。要求、期望和负责是不是爱?严格地说,那不是爱,那是完全的恐惧。
我们对教育应持什么态度?将它的意义下降到最低。没有人需要教育,他们需要自我教育。


 

05

别把孩子当“人质”


因为家长心存恐惧,在对待孩子教育的问题上,他们在无意识中不可避免地把孩子当成了他们自我安全感的“人质”。

你必须变成优秀和美好的,否则我就不安全;
你必须变得有能力,否则我怎么能够安心?瞧,家长们在把孩子变成他们内在安全的要挟物了。
当一个小孩是一个家庭中的“人质”时,你猜,这个小孩能否受到真正的良性教育?
小孩变成了整个社会或家庭的内在恐惧之河上的波涛,他当然无法获得那生命中真正需要的。

当你恐惧,他能感受到恐惧,即使他很小;当你放松或自信,他也能感受到。小孩是一个敏感的接收器,他在反映你的声音和信息。
一个好的家长,应把教育的重心由教育孩子放到教育自心上来。
对于觉悟的家长来讲,教育孩子只是个借口,自我教育才是真的呢。
当你把自己教育好了,孩子只是美好的你的反映,他自然会变好。
在你的子女教育中,你有没有把孩子当成你的“人质”?来检点一下你自己。
盘查你内心的恐惧,是你真正想教育出好小孩的开始。
 
教育从某种意义上是一种治疗,它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴,来从更深的层面理解教育。
 

06

真正的爱是什么?


我们常常会说,一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的,真的吗?
当一个人内心还存有恐惧时,他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。
 
真正的爱是什么?并不是你能把自己的命都给他,也不是他要什么你都能满足或给予。
真正的爱和此无关。

真正的爱,是一种无为。
它没有要求,它里面没有任何恐惧的阴影,它不隐藏任何掌控的企图。
它像太阳给予万物光和热一样,给出本性的能量。你不期待他,不要求他和本来的自己有所不同,不试图改造或修正他。
 
真正的爱,是完全无条件的。
无论如何你都爱他,怎么样你都爱他,你的爱甚至和他无关。
这才是真正的爱。这爱像老天对万物的态度一样,给予你但对你没有要求、没有期待,他对你无为。
 
如果把这个标准称为真爱的标准,那么来检点一下你对孩子的爱是不是真爱。
你期待他学习好,你期待他做个好小孩,但你知道你的期待曾经暗地里带给他多少压力吗?你越期望他好,你越形成自己的压力。
 
这对小孩的成长有好处吗?我们对我们的小孩没有期待,他怎样我们都爱他;
我们尽己所能,但不要求他。这才是真正觉悟的父母的爱呢。
对孩子没有期待的教育,并不比对孩子有更多所谓良好期待的教育更差。
思考一下,你觉得是这样吗?在对待小孩的问题上,来重新思考一下你的爱,那是不是真正的爱?
 

07

存在一个亲子关系吗?
在当代的幼儿教育中,我们非常强调亲子关系,但存在一个所谓的亲子关系吗?
其实,整个生命存在中,根本就不存在一个你与他人的关系。
所有关系的本质都是你与自己关系的投射。你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。
你所有外在的关系,都是这一关系的投射。
 
因此,严格地说,像不存在其他人际关系一样,也不存在一个亲子关系;
做为对一个具体的你来讲,不存在一个外在的小孩,只存在一个内在的小孩。
 
你对你内在小孩的态度,就是你与你外在小孩的关系。
如果你与你的小孩关系混乱了,如何处理好你与他的关系?
处理好你与你内在小孩的关系——你和你信念的关系即可。
你明白要点吗?家庭中出现的父母与子女的关系问题,是每个人与他自身问题的外在投。 
假如你与你的小孩出现了关系障碍问题,要解决的话,请深入你的内部,发现你与你念头的关系。
理解你的想法,就会调解你与他们的关系。请注意这一点,这才是解决人际关系的根本要点呢。
 

08

要解决小孩的问题, 先解决你的问题
在教育之中,要解决小孩的问题,先解决你的问题。
这是在根上解决问题。没有一个有问题的家长,就不存在一个有问题的小孩。
 
一个小孩只是家庭和社会之树上的一枝花朵,它开出了家庭或社会的优点,同时它把整个家庭或社会的隐藏的毛病也开出了。
如果一棵树长的花朵有了毛病,我们通常就要深入树根去治疗,而不仅仅停留在花朵本身。
 
同样的道理,如果一个小孩出了问题,我们该深入何处对他加以帮助呢?显然,家庭和社会是根源。
原来的宇宙是没有问题的,那是一个无问题的宇宙。
如果你在宇宙中发现了问题,那问题一定是“心”的——而且只能是你自己的心。
 
当心不向宇宙投射问题,宇宙怎会生出自己的问题?
如果你处在一个问题重重的世界,那么,反求诸己,去探索你的心。
问题一定出现在那里,是投影仪出问题了。
 
心就是一台投影仪,如果你在生命的画面上看见了问题存在,那么请看一看你的投影仪吧。
 
如果你发现在孩子教育上存在问题,解决的方法一样:
先看看你自己的投影仪,然后再检查别人的投影仪吧。这才是解决问题的有效之道呢
 

09

教育孩子,就是自省
我们对人生问题深入探索就会发现:当你没问题了,整个世界的问题就结束了。
如果我还发现世界是有问题的,那一定是我还有问题。
 
当我不能百分之百地接纳这个世界的时候,那说明我的心还没有实现它自己的圆满。
看到世界是圆满的,只是见证自己内在圆满的一个结果。
如果我在孩子问题上,存在着焦虑、担心或要求,那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是等无明之相。
 
当我不是安守在觉知上,我问题重重。当我问题重重时,我一定正在我的念头上生死翻滚。
无论出于这样或那样的原因,只要我还痛苦、焦虑或担心,就一定没有看破生命的幻象,没有看到存在的真相。
 
教育是一种自醒,是一种人类的自醒,一种你的自醒。
在完成自身生命圆满之途上,孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥,你回到了你自己。
 
孩子是你的投射之物,教育是你的投射手段。在实现孩子的圆满之中,你必圆满你自己。
 
同样的道理,你在圆满自身的过程中,你的小孩也必圆满。外在世界是内在世界的结果,内在世界给予外在世界它美好的能量。
借着你有一个小孩和教育他,在你自己身上练功夫吧,以此来实现整个存在的圆满。
 
教育是一种自醒的途径,向外劝导你的孩子,向内劝导你自己。

         
 
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