伴着轻柔的音乐，一身清爽的邓老师用她温和清丽的声音带领我们开始课前冥想。今天的冥想主题是“身体扫描”，旨在唤醒学员们关注当下的身心状态。

     接着，邓老师给我们抛出今天的学习主题——正念体验。通过邓老师的清晰讲解我们明白了:所谓正念，即透过专注产生的觉察，有意识的、在当下的、并且不带评价、如其所是地看待事物（威廉姆斯、蒂斯代、西格尔、卡巴金，2007）；另一个被学术界认可的定义：正念是一个注意调节的过程，旨在带来不费力气的、对当下的觉察，以及通过好奇、对经验保持开放和接纳，从而与个人经验建立一种关系(Bishop, 2004)。正念本质上是涉及到一种觉察，是一种静心冥想的方式，例如正念冥想、正念训练、静观。正念并非正确观念、正能量、正向思维 。

    在理论讲解之后，邓老师带领我们进入了体验环节。学员们在自己的小组内分享自己近期一个内外交困的情境 ，邓老师引导大家就待在那个情境里，有意识地觉察自己的身心感受。就在这时，邓老师突然宣布:此时此刻世界即将停止三分钟 ，在这三分钟里你会选择做什么？请关注自己的身心感受。

      随着最后一声罄响，按下暂停键的三分钟结束了，分享环节里大多数学员都有类似的体验:在这三分钟里大家都不约不同地选择放下、不作为，只是温和地和自己待在一起 。在听到学员这样的分享之后，邓老师顺势讲了正念的三个纬度:有意识的、不加评判的、聚焦当下。邓老师还强调了正念的七个重要态度:初心、接纳、不评判、无为、放下、耐心、信任。最后邓老师又给我们强调了正念练习的几个要点 :

识别自动导航

     在骑车的时候，在“自动导航”下，我们会骑出很远而没有真正知道我们在做什么。同样的，在我们生命中的很多时候，我们并不是活在此时此刻：我们可能已经走神很远了，而自己还不知道。在自动引导下，我们就不知不觉启动了内心的活动，围绕我们的事件，内心想法、情绪和躯体感觉（我们可能只是朦胧的觉察到）可能会引发旧的思维习惯，这种思维习惯对我们来说，经常是没有用的，还可能导致痛苦和烦恼。而正念却会带领我们随着对每一时刻的内心想法、情绪和躯体感觉的更多的觉察，我们给了自己更多的自由和选择：我们再不用走进过去的会引起问题的旧的“思维习惯”中了。而且，更重要的是，我们可以更好地体验当下丰富多彩的生命！

初心

     初心，即初发之心（ Beginner‘s Mind），就是始终视事物为新鲜的能力，而不受过去经验和习惯的羁绊。我们说的正念是活在当下，吃饭时就用心吃饭，走路时就用心走路，但有人会这样说：“我们每天都在吃饭、走路，有什么新奇的？”其实不然，有这样的想法是因为我们心中已经有了先入为主的意识，将吃饭、走路演变成了概念，认为吃饭、走路不过尔尔，同时也不由自主地启动了内心的活动，掉入了“自动导航”之中。但是，如果我们能静下心来，用心去感受每一刻，就总会在平常的事物之中发现新鲜的感觉。我们心上的涟漪是自己制造出来的，比如每天早上我们会在同一个地方走路，来来回回不知走了多少遍，我们的思绪很容易就飘远了。但是如果在走路时能够保持清醒，打开好奇的眼睛，敞开新鲜的觉知，就会发现，生活并不是我们想象的那么单调，路边的叶子抽芽了，花坛的花开了，只要我们去感受，总会有所发现如果没有初心，活在对过去的缅怀或对未来的担忧当中，念头纷飞之时，我们便很容易被烦恼和痛苦占据，失去生活的活力。生活总是在前行，有些东西总会改变，但只要保有一颗初心，就总能发现事物崭新的一面。明白了这一点，人生便总若初相见，每一刻都可以是新生命的开始。  

作者：赵乖琴，宝鸡市心理卫生行业协会会员